Com base nos textos que disponibilizamos na aula anterior e inicialmente discutidas presencialmente, discuta o seu posicionamento sobre a ética e sua conceituação, inter-relacionada a sua indissociabilidade da sociedade e educação.
Para contribuir com as discussões, deixo também esta matéria: O que é ética: http://obviousmag.org/egregora_e_alteridade/2016/o-que-e-etica.html
Etica, será que sabemos diferenciar etica das questões pessoais? Penso que não, porquê juntando tudo isso as questões pessoais acabam se intensificando e a ética se apagando. Etica são questoes de valores, princípios, respeito, democracia que è muito diferente das questões pessoais. Na aula passada em representar o tema da aula em um desenho no papel foi bem valioso o que cada equipe apresentou. Por que ficou muito claro que Ética não acontece somente em meio profissional ou algo publico mais em todo ambiente e ação que aconteça na vida do ser humano.
ResponderExcluirEtica, será que sabemos diferenciar etica das questões pessoais? Penso que não, porquê juntando tudo isso as questões pessoais acabam se intensificando e a ética se apagando. Etica são questoes de valores, princípios, respeito, democracia que è muito diferente das questões pessoais. Na aula passada em representar o tema da aula em um desenho no papel foi bem valioso o que cada equipe apresentou. Por que ficou muito claro que Ética não acontece somente em meio profissional ou algo publico mais em todo ambiente e ação que aconteça na vida do ser humano.
ResponderExcluirIsso Danielle. Observamos que diante de uma sociedade individualista e competitiva a ética muitas das vezes fica para último plano.
ExcluirUm amigo de trabalho fala que ele não está nem aí para os outros quer defender apenas o dele. Será que esse comportamento é ético?
Este comportamento, bem como outras atitudes da sociedade, muitas vezes, é reflexo de um comportamento formado ainda na infância.
ExcluirTem uma matéria sobre isso que achei interessante compartilhar com vocês!
http://www.usp.br/espacoaberto/?materia=deslizes-eticos-acontecem-desde-crianca
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ResponderExcluirÉtica é um sistema sofisticado de valores binários (positivos e negativos) capazes de ordenar as ações de indivíduos e grupos sociais dando sentido aos diversos modos de agir. Mas o conteúdo ou juízos dados a esses valores - o valor do valor, é feito pela regra moral. Devido a sua qualidade racional, os homens se tornaram capazes de se apropriar e de produzir novos valores a partir da tradição cultural na qual estão inseridos. Portanto, ética diz respeito ao modo de representação e ordenação da vida prática e tem pretensões universais, ou seja, admite-se que todo e qualquer grupamento humano/indivíduo humano se utiliza de um sistema ético. A moral, por seu turno, é um conjunto particular de valores mesclados e alimentados por ideologias políticas, religiosas, cientificas, acadêmicas, artísticas, profissionais, de gênero, sexualidade, etc.
ResponderExcluirA ética são regras e normas adotadas na sociedade de modo que o homem através do seu comportamento cumpra no convívio social. Para Sócrates sendo a consciência e seu conteúdo moral o que há de mais digno no homem, a disciplina filosófica que deles se ocupa - a Ética- é o que nos vai dar a chave dá problemática do homem. A essência do homem é a alma constituída de três faculdades: razão, desejo é sensibilidade. Já Platão estende a moral socrática a sociedade e subordina a política a ética, em busca de um solo firme onde fundar a ação política em bases seguras e racionais. (Ivan Domingues, 1999).
ResponderExcluirRodrigo descreve que o processo educativo envolve comportamentos e valores e tem em vista a participação do indivíduo na sociedade.
ResponderExcluirA autora investiga no texto considerações sobre a dimensão etico - política da educação numa perspectiva histórica em três grandes vertentes: na primeira situada na Grécia Clássica considera educação,ética ética política pertencentes ao mesmo âmbito e são indissociáveis. No segundo trata do período helenístico até a modernidade desvincula a educação da esfera política ao aprimoramento ético e intelecto do indivíduo. No terceiro volta - se para o equacionamento da educação, ética e política no contexto capitalista, em cujo interior germinam posturas antagônicas. Ao tratar de educação e sociedades no contexto capitalista aponta que no mundo capitalista a educação vai progressivamente conquistando importância até converteres e em elemento central na formação do indivíduo apto a viver na nova ordem social. A dimensão ético política da educação ganha ênfase tanto em termos da formação profissional com vistas à competição no mercado de trabalho como em decorrencia dos requisitos necessários à participação do cidadão nas diferentes instâncias político sociais.
No término do texto a autora relata sobre as novas teorias pedagógicas na perspectiva de ver o homem como sujeito político ativo par que a ação educativa seja vinculada à um horizonte etico político.
Gosto do que li. Viram o artigo da Obvius? O que há a mais para se dizer? Continuem construindo e partilhando o conceito de ética. Tragam também experiências pessoais para serem discutidas. Gostei do caso das filas no banco, da lixo jogado no chão. Continuem. Vamos alimentando nossa comunidade!
ResponderExcluirA ética está relacionada a noções que sustentam a base da moralidade. A ética vai refletir sobre o campo moral levando em conta de que forma este código estabelece influência sobre a subjetividade dos sujeitos como estes lidam com determinadas condutas.Sendo assim a ética vai está ligada a princípios que orientam o comportamento humano.O comportamento moral vai está ligado a normas e valores presentes em uma determinada realidade social.
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ResponderExcluirÉtica!
ResponderExcluirO que é ética?
O que é ser ético?
São indagações que nos levam a refletir sobre o eu, sobre nossos princípios e valores aprendidos como certo ou errado numa determinada sociedade e em um determinado contexto histórico-cultural.
Reflexão esta, do eu, do outro e do coletivo, vindo a respeitar as diversidades de opiniões, crenças e costumes é o que podemos chamar de ética. E como ser ético numa sociedade com diferentes ideias, sabendo aceitar as opiniões dos outros, argumentando seus ideais, sem influenciar com suas opiniões pessoais/subjetivas?
Como educadora e levando para o contexto da educação, infelizmente em nossas escolas ainda podemos encontrar formadores, que tem a pretensão de incutir um único ponto de vista, o seu! Em uma profissão em que seu papel social tem como base e princípio a formação de um ser que reflita e critique, ensinando o seu humano a pensar, a questionar e a criticar nossa realidade, para que assim possam construir suas próprias opiniões. Por conseguinte, penso, como ainda podemos encontrar profissionais em uma sociedade do sec. XXI com tal postura? Com práticas pedagógicas, que ainda seguem e preconizam em suas salas, fomentando para que todos adotem suas ideias, “compactuem” dos mesmos pensamentos e assim impossibilitam novas discussões, novos estudos e novos saberes a partir das divergências das ideias e da diversidade cultural? Além, do ensino e das avaliações de aprendizagem ainda basearem em práticas únicas, não considerando a diversidade em sala de aula, perpetuando a ideia de classe homogênea e não percebendo o ser humano como um ser singular, com diferentes formas de pensar e de aprender.
Contudo, como formadores de opinião e formadores de formadores, temos que reconhecer os princípios éticos para uma boa conduta moral. Devemos analisar e refletir todo o contexto histórico-cultural para uma efetiva mudança de comportamentos em nossa sociedade vigente.
Por mais que origine inúmeras discussões nos dias atuais,os primeiros conceitos de ética foram discutidos séculos antes de Cristo, por pensadores gregos como: Sócrates, Platão e Aristóteles, a partir de diferentes vertentes como explicitou Rodrigo (2001) e foi bem colocado por nossa amiga Ezenilde. Então, quando fala-se em ética relembra-se que a mesma surgiu mediante o convívio em sociedade, que implicou o surgimento de normas para relacões pacíficas. No entanto, de acordo com o contexto social e cultural no qual o indivíduo está inserido,as normas e padrões comportamentais (moral) sofrem modificações.
ResponderExcluirMediante a leitura e interpretação do artigo da Obvious em paralelo com a área educacional, pontua-se que enquanto educador deve-se está atento para não praticar o etnocentrismo, sendo um Procusto, pois cada criança provêm de uma cultura específica e passa a construir sua identidade mediante as relações estabelecidas em família.
Salienta-se que para educar a geração atual, devemos extinguir as falácias e partir para comportamentos, servindo como
modelos que fortalecerão atitudes positivas. Então, Como contribuir para uma sociedade mais ética?
1 - Eu coloco meu filho em assentos preferenciais no ônibus, enquanto o idoso está em pé ou tenho consciência que é
um direito garantido por lei e retiro a criança?
Não adianta falar das boas condutas se não sou praticante, pois nas fases iniciais da vida a construção do conhecimento
ocorre mediante o concreto, ou seja, exemplificações e práticas diárias.
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ResponderExcluirGosto de pensar em ética com uma frase: "sua liberdade termina onde a minha começa".
ResponderExcluirDesde de pequenos recebemos do grupo familiar onde nascemos e crescemos uma série de regras abstratas, falo abstratas pois são frutos de experiência de bem viver, que facilita nossa convivência no trato com outros e ao mesmo tempo nos moldam semelhantes ao nosso grupo.
E conforme cresçamos e participamos de outros grupos como escola, trabalho, relações amorosas, por exemplo, essas regras se ampliam e também se chocam. E esse conjunto de valores pode ser reforçado ou enfraquecido dependendo dos exemplos observados nas ações (morais), do dia-a-dia por todos aqueles com quem convivemos.
A esse conjunto de valores/códigos e regras abstratas de bem viver vejo como a ética. Que nos serve como freio para todas as nossas ações (moral). São elas que nos limitam a jogar ou não o papel no chão, furar fila, a pegar um livro emprestado e nunca devolver e a esquartejar ou não uma pessoa. Exemplos do mais simples ao mais complexo modelo de conduta, todos mobilizados ou não por valores cultivados diariamente seja individual e coletivamente.
Minha avó sempre dizia que “algumas coisas” vem de berço. Acredito que acontece dessa forma com a ética. Pois ela é passada de geração a geração, vem de berço e se replica. Vira ciclo. Por isso é tão complicado/difícil mudar valores em nós.
Imagino como deve ser dolorido a crise de consciência de alguém que sofre por preconceito. Mesmo havendo o sofrimento a primeira reação é também o ataque, pois normalmente, damos aquilo que recebemos. Se libertar desses códigos é quase impossível dependendo de onde se estiver
Excelente reflexão, Perla. Não podemos apartar nossa identidade do berço das nossas ações. Claro que evoluímos na interação com o outro e com os outros grupos sociais. Mas não é de pequenino que se torce o pepino?
ExcluirÉ interessante notar que no artigo da Obvious,há primeiro a definição de ética dada por Valls, que nos leva a compreender que ética é um conceito que está diretamente ligado ao conjunto de regras e expectativas sociais vigorantes em nossa vivência. Ao trazer o professor para o papel de agente colaborador dessa formação ética do indivíduo, Renan cita uma comparação com o mito de Procusto. Não é difícil depreender que há uma preocupação, pertinente e atual, com o fato de que o professor pode usar SUA ética, SEUS valores, para "moldar" seus alunos. Essa é uma capacidade/ferramenta poderosa, não só do professor mas de todo agente que tem qualquer forma de poder sobre outros indivíduos.
ResponderExcluirIsso, Patrícia! O professor não pode se apartar do processo nem deixar de se colocar como sujeito que educa pelo exemplo!
ExcluirÉtica é um princípio pelo o qual nos baseamos para distinguir entre certo e errado. A indagação que surge é: Até que ponto este princípio é modificado/reconstruído? Acredito que a ética nos proporciona uma liberdade de escolha, a qual é manifesta por meio de nosso comportamento (moral). Recentemente assisti a um vídeo interessante do filósofo Mário Sérgio Portella (https://www.youtube.com/watch?v=9_YnlPXKlLU), o qual abordava sobre a ética do cotidiano. Uma das colocações pertinentes a indagação de se entender até que ponto o relativismo é "saudável", foi a diferenciação da RELATIVIDADE com o próprio RELATIVISMO, pois enquanto que no primeiro as escolhas dependem das circunstancias, no segundo ,o indivíduo acha que tudo é válido. Logo, as nossas escolhas podem até ser EXPLICADAS (dizer como procedeu e o estímulo que nos tentou), mas não JUSTIFICADAS, ou seja, muitas vezes, a atitude continua sendo errada mesmo quando há motivações certas.
ResponderExcluirEm relação ao texto da Obvious, achei interessante quando a autora aborda a questão dos formadores de opiniões e suas influencias ideológicas. No âmbito educacional, acredito que este é um dos grandes desafios enfrentados pelo professor, por exemplo. É de suma importância que haja formações, discursões sobre esta temática para podermos nos localizar, compreender em qual cenário estamos inseridos hoje.
Muito bom, Thayanne! ;-)
ExcluirA ética é um tipo de postura e se refere a um modo de ser, à natureza da ação humana, ou seja, o lidar diante das situações da vida e ao modo como convivemos e estabelecemos relações uns com os outros. É uma postura pessoal que pressupõe uma liberdade de escolha, a partir de nossos valores e princípios, premissa de convivência.
ResponderExcluirAcredito que os profissionais formadores de opiniões, pode sim, conseguir separar suas opiniões ou até mesmo mudar suas opiniões acerca de um conceito, pois a ética é um processo que está em continua construção.
Para esses profissionais não sucumbirem ao desejo de impor suas opiniões pessoais precisam sempre fazer as seguintes perguntas para si mesmos:
- O que estamos fazendo uns com os outros?
- Quais são as minhas/nossas responsabilidades pessoais diante do outro?
Ética é pensar no outro, é se colocar no lugar do outro, é ter respeito pelo próximo e por você mesmo.
Boas questões! Concordam?
ExcluirA ética pra mim está diretamente ligada aos nossos valores, além disso, também está vinculada às nossas atitudes, nossa moral. Logo, pode-se dizer que a ética baliza toda a nossa vida, todas as nossas escolhas, ela é ainda um mecanismo que faz com que pessoas possam conviver com as outras da "melhor maneira". Partindo desse pressuposto, a falta de ética generalizada, ao contrário, pode levar a sociedade a um estágio de verdadeira barbárie.
ResponderExcluirA matéria da Obvius coloca como ponto central a questão ética perguntando:” Considerando as profissões e os papeis sociais formadores de opiniões e, consequentemente, influenciadores no processo de formação subjetiva, como professores, políticos, jornalistas, religiosos, entre outros, será mesmo que conseguem separar suas opiniões pessoais e bandeiras que levantam do conhecimento científico e serem éticos e objetivos?”
Achei muito interesse esse ponto, pois nos coloca para refletir acerca da ética que permeia esses profissionais. Acredito que profissionais formadores de opiniões, dependendo do contexto em que estejam inseridos – e com boa vontade – devem agir fazendo a referida separação entre suas convicções e o conhecimento científico, mas sei que a referida tarefa é praticamente impossível.
Essa problemática me lembrou também sobre a utopia da imparcialidade nas profissões de um modo geral. Falo utopia porque algumas profissões têm o compromisso ético de serem imparciais, como, por exemplo, os juízes. Todavia, creio que por mais que se esforcem para serem imparciais, nunca serão, posto que toda sua formação de valores e princípios enquanto pessoa será o pano de fundo de sua decisão, ainda que de maneira inconsciente. Em outras palavras, um juiz, por exemplo, tem o compromisso com a imparcialidade no momento do julgamento de determinado caso, no entanto, a sua decisão embora seja tomada, via de regra, baseada nos termos legais, ele acaba sendo influenciado pelo subjetivismo que o formou enquanto pessoa.
Excelente, Natália! Gostei muito da exploração do artigo da Óbvius!
ExcluirTodo homem é um animal político (sociável). Portanto, ninguém pode viver isoladamente. Dessa característica da natureza humana resulta o fato de que o homem é ético por definição. Cabe-nos inquirir então, quais valores fundamentam suas ações. Mas porque então o homem tem essa natureza, ou melhor, qual a utilidade do fato do homem ser político? É muito provavelmente porque todo ser humano queira ser feliz e a felicidade só pode ser atingida pela prática do bem e não faz sentido nenhum praticar o bem somente com relação a si mesmo. Daí decorre o grande dilema ético-moral: o que é o bem? Será que bem é aquilo que é justo? E o que é a justiça? Fazer o bem aos amigos e mal aos inimigos?
ResponderExcluirAcredito que o comentário da Guadalupe foi revelante, porém, ainda vejo como um desafio quase que impossível separar as opiniões subjetivas do profissional, pois as mesmas estão intrínsecas no sujeito. Recordo-me da aula passada, quando perguntei sobre os princípios. Indaguei sobre a questão de que uma vez que há em cada grupo social (família, faculdade, igreja, trabalho...), princípios, quais devem prevalecer em relação aos outros?"
ResponderExcluirEstas discursões sobre a ética e moral e etc., têm sido muito interessantes para mim e cada vez mais tenho curiosidade em conhecer sobre o assunto para obter uma visão mais clara sobre o mesmo.
https://www.goconqr.com/pt-BR/p/8502422-EDUCA--O-mind_maps
ResponderExcluirObrigada, Patrícia! Ficou muito bonito o mapa. Vou analisar com cuidado para fazer meus comentários.
Excluirhttps://www.goconqr.com/pt-BR/p/8321037
ResponderExcluirEsse foi meu singelo mapa mental!